ブライスの背後にある科学と謎

なぜ人形に惹かれるのですか?

奇妙で美しく、不気味なものを祝うことは、ブライスドールのファンダムの中心的なものです。 子供を含む多くの人々にとって、 ブライズ 不気味な質を持っています。 不気味な言葉のような不気味な(または「不気味な」)、それは同じです 意味、もともとは恐怖と迷信で満たされているスコットランドの用語です。 スコットランドは、古くからの文化的ルーツと地理的な孤立により、日本が古代の霧から独自の民話を発展させたのと同じように、迷信的な場所になっています。 

心理学の父親であるジークムントフロイトは、おとぎ話の遺産を通して「不思議」なドイツの文学の伝統を受け継ぎ、1919年のエッセイ「不思議」(Das Unheimliche)でこの奇妙な世界に有名な進出を果たしました。 このエッセイでは、人形が生み出す奇妙な感情を探ります。 彼は皮肉なことに、とても不安なことは、とても身近なもの、つまり私たちを代表するものから生まれることがあると説明しています。 私たちがこの不安感に遭遇するのは、私たちが見ているもの、つまり生きている人形の信憑性について混乱しているためです。

実在しないものが実物そっくりに見える場合、他に実在しないものは何ですか? 私たちの正しい対間違った感覚? 私たちの快感と嫌悪感? この避けられない不確実性は、私たちの内部に根ざした実存的な不安を形成するのに役立ちます。 

ブライスドールズ、最初のとき リリース 1970年代にケナーのおもちゃ会社によって、もともと子供を対象としていました。これは、ほとんどすべての人形と人形がこのように販売されているため、完全に合理的なマーケティングです。 しかし、ブライスの正しいニッチが実現する前に、XNUMX年以上にわたってブランドを埋めていたのは大きな間違いであることが判明しました。 この正しいニッチはもちろん、ファッション、写真、アート、映画の分野と重複する世界中の大人のコレクターです。 当時、ケナーがマーケティングを非常に間違っていた理由は、ブライスの不気味な性質に気付いていなかったためです。 彼女の目 そして、特徴は大人が愛する別世界の雰囲気を与えますが、子供たちはしばしば受け入れたり感謝したりすることができません。 

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文楽人形、不気味で日本で人気のエンターテイメント

科学技術の世界では、人工知能は急成長している分野であり、間違いなく急速に私たちの生活のあらゆる側面を支配するようになります。 これと特に日本のエンジニアによって開拓されたロボット工学は、「不思議」のより現代的な分析を私たちに提供し、「不思議な谷」という概念を生み出しました。この用語は、ロボット工学者の森雅弘によって造語されました。彼のエッセイ「ブキミの谷幻章」(「不気味の谷」)。 このフロイトの原作のフォローアップでは、人形、文楽人形を含む人形、マネキンなどの人間のようなオブジェクトに対する私たちの反応を探ります。

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不気味の谷研究

巨大な目と紛れもない幽霊のようなファッション人形として、ブライスはこの谷のある場所と 私たちの心

以下のような 古代世界で発見された置物 おそらく、最も興味深いのは、古代縄文時代の日本で、映画「ブレードランナー」の生体工学によって作られたドロイドのように、私たちのように歩き、話し、見て、考える家庭用ロボットの未来の世界です。人形は常にいっぱいです。謎と不気味さの。 彼らは人間の世界と他の世界の間に、現実とフィクションの間に、そして見たものと秘密の間に座っています。

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